Bu kurun iki amacı vardır. Birincisi, Osmanlı diyarlarının maddi kültür tarihinin, alternatif bir toplumsal tarih perspektifi olarak çalışılmasını içerir. Bu ve benzeri yaklaşımlar, bir bakıma, günümüzde tarihin giderek antropolojiyle içiçe geçmesi sürecinin uzantılarındandır. İkinci olarak, (erkek ve kadın, genç ve ihtiyar, zengin ve yoksul) her çeşit bireyle birlikte onları çevreleyen maddi dünya, Osmanlı tarihçiliğinde hayli ihmal edilmiş olduğundan ve bu ihmal araştırmacıların birincil kaynak olarak daha çok devletin resmi evrakını kullanagelmeleriyle ilintili gözüktüğünden, HIST 611'de bu görece bakir alana ışık tutabilecek belge ve delil türleri üzerinde özellikle durulacaktır. Burada mesele, gerek günlük hayatın maddi koşullarının irdelenmesi, gerekse -- genellikle dar tanımlanmış bir ''kültür'' alanına hapsedilen -- aile ve hanehalkı, işyeri ya da mahalle gibi ortamların iç alemine nüfuz edilmesi suretiyle, hem seçkinlerin ve hem de sıradan halkın yaşantısı hakkında kantitatif olmaktan çok kalitatif bir değerlendirmeye ulaşmaktır. İdeal olarak bu değerlendirmenin kapsamına evlilik ve evsizlik, giyim ve çıplaklık, yemek ve açlık da girer. Maddi kültür tarihinin (1) günlük yaşam tarihi, (2) aile ve akrabalık tarihi, (3) toplumsal cinsiyet tarih, (4) yaşam standartları ve (5) tüketim tarihçiliği boyutlaryla birleştirilmesi özellikle önemlidir. 30 sayfa dolayında, önemli ölçüde birincil kaynak kullanımına dayalı bir araştırma çalışması, seminerin başlıca yükümlülüğüdür. Bu koşulla, bir ileri paleografya atölyesi niteliğini taşıdığı gibi, Tarih lisansüstü programlarına özgü araştırma semineri yükümlülüğünün karşılanmasına saydırılabilir. TLL 501-502 veya eşdeğerleri aracılığıyla Osmanlıcaya yeterli hakimiyet koşulu ve dersin öğretim üyesinin onayıyla alınabilir.
